25 янв. 2011 г.

0

Ричард Бакминстер Фуллер. Жизнь как эксперимент.

 Недавно открыл для себя имя неординарного человека - американского футуриста, архитектора, дизайнера, инженера и изобретателя Ричарда Бакминстера Фуллера (Richard Buckminster “Bucky” Fuller).

Фуллер был незаурядной личностью, прожил богатую и насыщенную событиями жизнь. Будучи не профи, но супер любителем во многих отраслях науки он имел много увлечений и идей, проявлял любопытство и непоседливость, занимаясь сразу всем - от изобретения новых проекций карт и чтения лекций по поэзии до проектирования небоскребов и трехколесных автомобилей, работал над дизайном и изучением природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (синергетика), был советником НАСА.

Самое известное его изобретение - геодезический купол
- одно из самых прочных сооружений на планете (причем чем он больше, тем прочнее), а также одно из самых легких, дешевых, быстрых и простых в возведении.

Купол может принимать любые формы благодаря своей уникальной структуре. Он представляет собой полусферу, а поскольку сферы охватывают наибольший объем при наименьшем пространстве, геодезический купол согласно законам природы позволяет, используя минимальное количество строительных материалов, охватить наибольшую площадь. Он является воплощением оригинальной идеи "сделай больше, затратив меньше". На строительство купола требуется на 60% меньше строительных материалов, чем на сооружение обычной конструкции подобного размера. 



Одним из грандиозных проектов Фуллера было "Девятое небо" (англ. Cloud nine) — воздушные жилища, которые, как он предположил, можно изготавливать в виде гигантских геодезических сфер, и давать им возможность левитировать за счет нагретого воздуха.

Геодезические сферы (структуры из треугольных компонентов, покрывающих поверхность сферы) становятся все более крепкими с увеличением размера, так как они перераспределяют напряжение по всей поверхности. Это теоретически позволяет строить сферы колоссальных размеров. По мере увеличения размера сферы объем заключаемого ею пространства растет быстрее чем объём самой структуры (заключающей это пространство).

Фуллер определил, что масса геодезической сферы шириной в милю будет ничтожна в сравнении с массой заключенного в ней воздуха. Он предположил, что даже если нагреть воздух внутри такой сферы всего на градус по сравнению с окружающим пространством, эта сфера может летать. Он вычислил, что такой шар мог бы поднять существенную массу, и это позволило бы строить летающие мини-города с населением в несколько тысяч человек.

На Блоге Любителя уже [писалось] о другом известном ученом-любителе А.А.Любищеве, известным своим нетривиальным, особым образом жизни и учета времени.

Фуллер же воплотил в жизнь не менее грандиозный план - он рассматривал свою жизнь как эксперимент, призванный показать, может ли один человек сделать для всего человечества нечто такое, чего не могут сделать великие государства или крупные компании.
Этот человек тщательно задокументировал свои жизнь, философию и идеи в ежедневном дневнике (который вел с 1920 до своей смерти в  1983), где поминутно фиксировал все события из своей жизни, записывал свои свершения, мысли, чертежи, планы, вырезки из газет достойные внимания, создавая таким образом полное собрание сочинений себя. (летопись известна под названием Dymaxion Chronofiles).

Оригиналом был этот Фуллер. Например, он ставил эксперименты на себе с полифазным сном, который он называл Dymaxion sleep. (слово Dymaxion он изобрел, скрестив "dynamic" and "maximum service).

Полифазный сон - это когда спишь несколько раз в сутки короткие промежутки времени. Например, 4 раза в сутки по 30 минут: с 0:00 по 0:30, с 6:00 по 6:30, с 12:00 по 12:30, с 18:00 по 18:30 как практиковал Бенжамин Франклин.

Очевидные преимущества, которые даёт полифазный сон в сравнении с обычным, монофазным сном - большее количество часов в сутках, когда можно заниматься любимым делом, около 30-40 дополнительных часов в неделю.

Фуллер в 1943 г поведал журналу "Time", что он спал только два часа в сутки на протяжении двух лет и бросил свою систему только потому, что его расписание сна конфликтовало с обычным временем сна его деловых партнеров.

Считается, что сон делится на медленный и быстрый. В фазе медленного сна организм восстанавливает энергозатраты, и в этот период человека очень легко разбудить. Быстрый сон дает отдых непосредственно мозгу, обеспечивает передачу информации из сознания в подсознание, разбудить в этот момент человека сложнее, хотя он и ближе к порогу бодрствования. В системе полифазного сна человек тренирует организм за минимальное время переходить к быстрому сну, тем самым сокращая время, проведенное в кровати. В течение недели или десяти дней, постепенно, придерживаясь расписания, происходит привыкание. И впоследствии уже без особых условий человек в определенные промежутки способен переходить к фазе быстрого сна. Якобы есть исследования, что лишение человека медленного сна не ведет к каким-либо негативным последствиям.

Сам Фуллер после двух лет своей практики по свидетельству лечащего врача был как огурчик (дословно - sound as a nut - здоров как орех).

Такая методика правда не стыкуется с тысячелетними обычаями для продуктивной долгой работы подчиняться ритму солнца, известными у многих народов (ложиться в 9-10 вечера и вставать в 4-5 утра).

Говорят, по многим признакам, Фуллер был утопистом но, с другой стороны последователи Фуллера утверждают, что человечество еще не доросло до понимания важности его робот.

Ричард Бакминстер Фуллер умер не дожив 11 дней до своего 88-летия. Его жена, с которой он прожил в браке 66 лет находилась в коме и умирала от рака. Во время одного из посещений её в больнице он воскликнул: "Она сжала мою руку!", встал и тут же упал, сраженный инфарктом. Через 4 часа Фуллер скончался. Через 36 часов после этого умерла его жена.

Счастливая смерть. Долгая, интересная жизнь.

Фуллер много полезного оставил человечеству после себя. Мне нравится его высказывание:
"Я прожил 70 лет. Это составляет 600 тыс. часов. Из них 200 тыс. я проспал, 100 тыс. ушли на то, чтобы есть, пить, восстанавливать свое здоровье, 200 тыс. часов я учился и зарабатывал на жизнь. Из оставшихся - 60 тыс. часов я провел в дороге. Остаток - время, которым я мог располагать свободно - составил примерно 40 тыс. часов, или всего 1.5 часа в день!..". А теперь, если захотите, можете возвращаться к своему телевизору. Аминь!"

16 янв. 2011 г.

0

[Книга №2/2011] Иван Дроздов - Оккупация

Писатель, публицист, общественный деятель. Родился в д. Ананьено Бековского р-на Пензенской обл. в семье крестьянина в 1922 г. 
Во время войны командовал огневым взводом фронтовой защитной батареи. Войну закончил в Будапеште в роли командира батареи. После войны стал военным журналистом. Трудился в газетах «На боевом посту», «Сталинский сокол», «Советская армия». 10 лет проработал в газете «Известия» - собственным корреспондентом по Уралу, Донбассу, затем специальным корреспондентом и обозревателем.
В романах Дроздова была затронута картина тайной деятельности «граждан мира» в науке, театре, государственных учреждениях, в печати. Автор решал щекотливую тему посредством образной системы: он рисовал характеры и поступки, которые обличали евреев, делали их узнаваемыми.

В 60-х после знакомства с акад. Ф.Угловым Дроздов начинает борьбу против алкоголизма. В соавторстве с хирургом-академиком он пишет книгу: «Живем ли мы свой век». Всего лишь за один год издательство «Молодая гвардия» трижды повторяет ее издание, и тираж книги достигает полмиллиона экз., а вскоре книга переводится на др. языки и печатается в республиках Советского Союза. 

В 90-е Дроздов выпускает ряд романов, посвященных раскрытию темы еврейского засилья в России - СССР. В романе «Баронесса Настя» показано гнездо иудо-масонства, впервые в отечественной культуре писатель изобразил институт еврейских жен, т. е. женщин, которых сионисты готовят в жены государственных деятелей. Разоблачению сионизма и масонства посвящены романы: «Шальные миллионы», «Оккупация», «Поднятая купель», «Филимон и Антихрист», «Голгофа», «Похищение столицы», «Морской дьявол».
«Похищение столицы» - о страшных делах, которые творятся в современной Москве, о том, как «русская столица все более становится нерусской и на земле московской, как в адском котле, заваривается косовская трагедия».

"Оккупация" - это первая часть воспоминаний писателя и публициста И.В. Дроздова: "Последний Иван". Изображается мир журналистов военных газет, издателей, писателей, дается широкая картина жизни советских людей в середине минувшего века.  

О себе он сказал: "Вся моя жизнь прошла в журналистском и писательском мире, а там много евреев. На обложке этой книги я мог бы написать: "Пятьдесят лет в еврейском строю". Но я своей книге дал имя "Последний Иван". Это потому, что они теснили меня со всех позиций, и я уходил, но уходил последним, когда уже не было никаких сил бороться. Ни одной позиции я не сдал ни под Сталинградом, ни под Курском, ни в битве за Будапешт, но здесь... отступал. Вместе со всем русским народом. А вот почему мы отступали – читатель узнает из этой книги".

Образец стиля:
"Для меня и моей семьи настало время материального достатка; я теперь получал хорошую зарплату – три с половиной тысячи, да плюс хлебные и квартирные, в ту пору эти надбавки нам ещё сохраняли. Большим сюрпризом для нас с Надеждой явились гонорары. Если раньше я их зарабатывал на стороне, то теперь их платила мне и родная газета. За спортивную подборку из Энгельса нам выписали по триста рублей, а за очерк я получил тысячу двести. Игнатьев начислил за него шестьсот, а редактор эту цифру удвоил. В среднем я теперь стал получать пять тысяч рублей в месяц. Деревнин сказал: «Это зарплата министра первой категории». Министру третьей категории, например социального обеспечения или культуры, платили три тысячи шестьсот рублей, секретарю обкома партии третьей категории, таким как Полтавской, Псковской областей, платили тоже три тысячи шестьсот рублей. Уборщица получала семьсот, средний рабочий на московском заводе тысячу восемьсот… такие тогда были зарплаты"
...
А кто у плеча Горбачева еще вчера стоял? Идеологией всей Яковлев ведал, его русские писатели с шестидесятых помнят, он еще тогда нас за русскую позицию громил. Иностранными делами грузинский Швондер, то бишь Шеварднадзе, заправлял. Ну скажи на милость, какому бы царю пришло в голову иностранное ведомство державы доверить малограмотному, не умеющему толком по-русски сказать человеку? А уж о Ельцине и говорить нечего. Этот целый полк иудеев за собой тащит. Фамилии русские, а как на физиономии посмотришь – батюшки! Все ваши. Во главе правительства Черномырдин, вроде бы русский, но зато замы – ресины да есины да лифшицы. Так кто же после этого, скажи на милость, державу русскую разрушил, заводы на мель посадил, армию и науку на распыл пустил, водкой нечистой миллионы мужиков потравил? Кто? Чукчи? Калмыки? Может, корейцы или китайцы?

Вердикт: человек положил жизнь на борьбу с еврейским заговором. Если отбрасывать идеологическую составляющую в остатке можно поживиться воспоминаниями о времени и людях, о быте совграждан, о литературных кругах и баталиях в них, настроениях и ценах....размышлениями о природе случившихся с Россией бед. Для интересующихся.
0

[Книга №1/2011] Леонид Стариковский - Пражское путешествие гурмана

Гастрономические заметки нашего бывшего соотечественника, туриста и публициста.
больше всего меня интересует еда, ее разновидность, качество и оригинальность и, конечно, не в меньшей степени стоимость этого удовольствия — ведь карманы обыкновенного туриста, даже российского, совсем не бездонные
Образец стиля и интересные факты:
Нет, конечно, были в Советском Союзе национальные окраины — грузинская и прочие кавказские кухни, среднеазиатские развалы зелени и созревших на грядках овощей (у моей же тещи, например, в благодатной Сибири, помидоры никогда не вызревали, а помещенные в темень под кровать прямо от твердо-зеленого цвета переходили сразу к неприятно черному, что и дало повод называть сибирские просторы краем вечно зеленых помидоров), были какие-то молдавские и украинские острые чесночные блюда с почти экзотическими в Сибири и Казахстане «синенькими», была где-то прибалтийская кухня с копченым угрем, которого я так ни разу в жизни и не попробовал, были огромные чаши икры — и черной, и красной, балыки, семга, карбонаты, но… «мимо носа носят чачу, мимо рота алычу», — пел опальный поэт, и это не было просто поэтической метафорой.

Единственный город в той прошлой моей жизни, в котором воздух всегда источал запахи вкусной еды, был Ташкент, которому навечно присвоили знаменитый титул — «город хлебный». Да, там на каждом углу, на дымке над раскаленными углями шкворчали и истекали жирком палочки шашлыков и люля-кебаб, а в огромных казанах томился плов, от запаха, вернее, аромата которого сбивалось дыхание и учащался пульс. Кому-то доставалось от этих щедрот, но большинство в стране самого крупного социального эксперимента вкушало нечто неопределенное, именуемое «сбалансированным питанием», от которого если нельзя было умереть, то и жить не очень хотелось.
...
Находясь в самом центре Европы, чешская кухня, как и вся культура этого народа, прошла определенные этапы становления, вбирая в себя все самое лучшее, что приняла и переняла широкая славянская душа от окружающих Чехию стран. Почти все, что составляет национальную кухню Чехии, всегда производилось и выращивалось самими чехами — это простые продукты, а кухня в большей степени крестьянская, без особых изысков и кулинарных излишеств, но этим она и нравится мне гораздо больше изощренной французской, жирной и сырокопченой немецкой и слишком уж мучной итальянской.
..
В Чехии не принято расплачиваться сразу, здесь никто не боится, что вы уйдете не заплатив. Вам приносят пиво и листок бумажки, чаще всего с фирменным знаком того пива, что продается в этой пивной. Как только вы допиваете до дна, перед вами ставят снова полную и отмечают ее палочкой-черточкой на бумажке. Если не хотите получить добавки, не допивайте до дна. В конце вечера палочки на листке подсчитают, тогда и заплатите.
Да, еще один нюанс (из тысячи): в Чехии в каждом ресторане или пивной (а это либо «пивница» либо «госпoда», отличие между которыми очень невелико, но существенно для знатоков) продают пиво только одного пивовара. Это значит, что там, где подают «Крушовицу», вы не найдете «Старопрамен» или «Гамбринус» и так далее.

Чехи, равно как и австрийцы, считают основной традиционной едой бифштексы, отбивные, пирог штрудель или заимствованный у венгров гуляш. Мясо чехи всегда готовят с соусом. К печеному мясу или рыбе обязательно добавляют тмин и поливают карамельным соусом, из сдобного теста пекут калачи, которые украшаются сверху, а еще — булки, булочки с маком, с творогом, сыром, джемом, повидлом. И, конечно же, совсем крошечные булочки, политые сладким соусом...

Чехи очень любят соусы. Их много — огуречный, томатный, укропный, чесночный, луковый. ..Кроме соусов, обязательными для чешской кухни являются кнедлики, разогретые на пару куски вареного мучного или картофельного теста. Без кнедликов нет чешской кухни, потому что именно кнедлики, считают чехи, являются идеальным дополнением к различным блюдам. Сами по себе кнедлики не употребляются, а как гарнир к разным видам мяса с соусами они просто необходимы. 

Рецептов кнедликов в чешской кухне очень много: картофельные кнедлики, кнедлики из сухой булки, кнедлики с добавлением мяса, твердые кнедлики из сырого картофеля и муки, а также сладкие кнедлики с фруктами (самые оригинальные). 

Вердикт: интересная но затянутая книга с описанием блюд и цен бесчисленных ресторанов для гурманов или отправляющихся на отдых в Чехию.

8 янв. 2011 г.

0

Рождество в Мамаевой слободе


7 января  в козацкой „Мамаевой Слободе" в Киеве отмечали Рождество. Одно из немногих мест в Киеве, где еще можно чувствовать себя украинцем. Веселые украинские обряды, колядки, щедривки, два вертепа выступило (про Ирода Федоровича и его вертолет отожгли), потом этно группа "Чоботи з бугая" (супер скрипач Сергей Охримчук!) а под конец непревзойденный Олег Скрипкa с его "Ле Гранд Оркестра". Больше часа вживую пел на морозе! У трубача даже труба замерзла. И старые песни и новые и легендарная "Черемшина" 1965 года! Пришло тысячи полторы народу, жгли ватру, пили медовуху (45 грн/0,5), классно было.

На Маланки, Василя и Водохрещу еще будет, рекомендую.

(c) 2011 Photo by Ama1eur. Фотографии Любителя.









7 янв. 2011 г.

0

Сашко Лірник: я надіюся на Аллаха і чотири англійські кулемети

4 года назад автобусом ехали 13 часов из Киева в с. Космач на фестиваль традиционного украинского искусства "Этноэволюция" вместе с этим замечательным человеком, угощались его вином из бочонка, наслаждались в дороге его сочным юмором, а недавно вышла стенограмма его ответов в чате "Главреда".

Кто еще не читал, очень рекомендую. Самое интересное, что это не статья, а именно САШКА ЛИРНЫКА что ни на есть спонтанные ответы  - интеллектуальные и колоритные, которые раскрывают его как националиста, порядочного человека и настоящего патриота Украины. Респект.

про наше телебачення:
Кого виховує наше ТБ, що прищеплює дитині?
Споживача пластмаси, прокладок, шоколадних батончиків і взагалі жвачну тварину, яка не думає, а споживає те, що їй дають. Тобто задача максимум – сформувати бессловесне стадо, такий собі людський мурашник, який буде виконувати все, що не накажуть.

про українську ментальність:
Українці цінують своє і не крадуть чужого. А головне – до всього ставляться із вродженим гумором. Крім того, українці надзвичайно цінують і поважають особисту свободу і волю.

про себе:
я записую "трухляву давнину", я записувався і грав з сучасними музичними колективами "Кому вниз", "Вій", "Чур", "Очеретяний кіт".
...
Як казали китайські мудреці: "Коли мужчина йде на війну, він бере в руки меч. А коли виходить на дощ, то бере в руки парасольку". Персонаж Лірник не є Ісусом Христом, тому не підставляє праву щоку після удару по лівій. Хами на це розраховують, але, як казав геніальний Лесь Подерев’янський: "Вам так не буде!".
...
Я не вважаю, що казкар повинен бути рафінованою ідеальною особистістю, таким собі "одуванчиком" в окулярах, сильно правильним і нудним. Для мене це скоріше веселий, хитрий козарлюга зі своїми вадами і принадами, тобто абсолютно жива людина. Тим більше, що порядним казкарем ніколи не станеш, якщо живеш неповним ненасиченим життям. Тому я і є веселим, трошки грішним, жінок люблю, поїсти смачненько, повеселитися. От такий я є.

про сьогодення:
Як Ви вважаєте, українскьий народ бідний, бо дурний, чи дурний, бо бідний?
Бідний, бо в хаті злодій.

полный текст на Главреде
Related Posts with Thumbnails